Un conseil préliminaire avant d’entamer la lecture de cette deuxième livraison de L’incroyable consacrée à Jim Shaw. Vissez des écouteurs à vos oreilles et lancez un morceau des Stooges tiré de l’album Fun house (1970). Puis, hurlez à vous époumoner : « I feel alright ! » Après quelques minutes de cet exercice roboratif, il est probable
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Bleu indigo, une couverture comme du galuchat sous les doigts, orientée cardinale avec les informations ci-dessus en réserve blanche. En son centre, une pastille où l’on découvre la silhouette d’un animal fictif, moitié lyre et oiseau, moitié porc-épic, tel celui que Marco Polo chassait dans son Livre des Merveilles. Format cahier d’écolier (23×17), une
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Comment ne pas éprouver émotion et gratitude à la lecture de ce cahier mystérieusement intitulé Le Haïdouc ? Sachons que le haïdouc est dans la littérature populaire roumaine la figure du révolté ou du rebelle qui se dresse contre l’autorité et l’injustice. Le terme est emprunté au livre de Panaït Istrati, Les Récits d’Adrien Zograffi.
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Battant le pavé tant qu’il est chaud, plus d’une trentaine de poètes déposent leur mousse sur nos trottoirs urbains dans ce deuxième opus de la revue REVU. « Si tu crois discerner le fracas/Alors rejoue/Et écume/C’est juste de la mousse » (Marine Gross) pour « garder vivante et fraîche en mémoire une bulle de petite facture
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Comment lutter contre la régression de la culture politique ? Comment réactiver le débat démocratique ? Comment « réacculturer » la classe politique ? Ces questions particulièrement brûlantes servent de boussoles aux Quaderni del Circolo Rosselli. Rien de surprenant à ce que ces interrogations proviennent d’Italie, ce laboratoire de la modernité politique d’où nous parviennent souvent les analyses les
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« Un homme qui ne boit pas de vin du tout est suspect », disait, ne plaisantant qu’à moitié, l’acteur Jean Carmet, lui qui levait le coude plus qu’à son tour. Plus sérieusement, un survol historique montre qu’en matière de consommation d’alcool, la suspicion porte toujours sur celui qui boit plus que de raison. En témoigne ce
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Phaéton est une revue comme les autres. Je veux dire comme toutes les autres vraies revues. Autant dire qu’elle ne ressemble à aucune. Alors que vient de paraître son deuxième numéro, on peut tenter de dégager du maquis de cette étrange et foisonnante livraison des lignes de force, des caractéristiques, peut-être, si l’on y tient,
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Partons… Partons de l’extérieur 18,5 x 26,5 cm Sur toute la couverture se déploie une photographie, lacustre ou fluviale. Nous suivons des jeunes filles, élèves sans doute, qui se rendent en barque à l’école. Le bleu tendre du ciel répond à celui de l’eau. Est-ce le matin ? Le rivage est luxuriant.
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Dans sa préface au livre du chanoine Boulard, Premiers itinéraires en sociologie religieuse (éd. Ouvrières/économie et humanisme, 1954), Gabriel Le Bras saluait la « modestie de l’auteur et la majesté de la science ». Tandis que les problèmes et les angoisses de l’heure appellent un repositionnement des sciences humaines et sociales (voir à ce propos l’article
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Ne vous fiez pas à la couverture, à l’œuvre pastel, comme pâlie, faussement calme comme un Morandi, de Sophie Jodoin*. Ni aux pages roses qui s’intercalent pour passer d’un auteur à l’autre, d’un poète l’autre. La revue est solide, déterminée dans ses partis pris. C’est la livraison 166 de la revue Estuaire et
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