Le scandale n’est pas d’abord celui qu’on croit : en ouverture du numéro 33 de Sigila, Olivier Got, spécialiste de la Bible, l’établit savamment. En grec, skandalon désigne d’abord un piège, un obstacle visant à faire tomber. Au sens figuré et à partir d’une lecture de la Bible, la cause (l’obstacle) s’efface devant
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De part en part, la traduction : forme de l’intranquillité de la langue et carburant de la revue de Françoise Favretto. Et le numéro 6 de L’intranquille ne déroge pas à ce goût de l’ailleurs. Salon du livre oblige, l’Argentine est à l’honneur : choisis par Dominique Minnegheer et présentés par autant de spécialistes,
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Qu’en faire, au fond, de ce paquet embarrassant d’excès qui a nom Artaud ? Qu’en faire après les batailles ? Les batailles familiales, amicales, idéologiques… Lorsqu’on le lit aujourd’hui, il reste difficile de repartir de zéro. Que d’écrans pour arriver à ce corps sans être, comme le rappelle Olivier Penot-Lacassagne ! L’écran éditorial, les écrans philosophiques, les écrans psychiatriques…
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On connaissait l’immense talent Claude Simon écrivain, mais son activité de photographe, plus rare et largement méconnue, ne fut pas moins remarquable : une dizaine de ses photographies inédites sont à découvrir dans la dernière livraison de Secousse. C’est l’une des multiples pépites de ce numéro 12. Ah ! Secousse, planète en pleine expansion : elle
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Tardif mais magnifique, Le Préau des Collines nous revient, petit bloc d’art et de littérature, sous un format carré. Petit ? Certes pas avec, en ouverture, une centaine de pages consacrées au sculpteur, peintre et graveur Pierre Édouard suivies de trois cahiers dédiés à des écrivains contemporains Pierre Lafargue, Geneviève Huttin, Éric Maclos. D’autres pépites encore
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Portemanteau J’ai vu ma chemise/vide à un crochet/et ne craignis/ point. Heureuse guérison Il ne se voyait plus/qu’en hôte/de lui-même. Il mettait soigneusement/ses pas dans ceux des jours/qui l’emportaient. Seul lui manquait l’orgueil/de ne pas mourir. Bien sûr, il serait plus juste pour évoquer le dernier numéro de la Revue de belles-lettres de faire un
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« Qu’avons-nous fait de la beauté ? » : la question n’ouvre pas sur une enquête dont les revues ont eu longtemps le secret, ni un micro-trottoir, forme d’une laideur instantanée de la « pensée ». Est-ce une question d’ailleurs ? Elle fait entendre comme une assertion mélancolique: la beauté s’en serait allée. A moins que nous sachions plus ni la chercher,
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Visiblement inspirée par l’arrivée d’un père de la Compagnie sur le trône de Saint Pierre, Études, la revue jésuite fondée en 1856 fait peau neuve. Nouvelle couverture, nouveaux chroniqueurs, nouvelle rubrique (les « carnets aléatoires » inaugurés avec brio par Frank Damour) et, bientôt, version numérique pour portables et liseuses… Le premier numéro
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Connaissez-vous l’agnotologie ? Dans son numéro de décembre 2013, Critique consacre un dossier à cette discipline née aux Etats-Unis qui se propose d’étudier la « production de l’ignorance ». Son principal promoteur, Robert Proctor, professeur d’histoire des sciences à Stanford, établit ce parallèle : tandis que l’épistémologie est une « étude la connaissance », l’agnotologie constitue pour sa part une « étude
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Le dernier numéro de Vacarme s’ouvre sur un texte collectif (comme la revue en a pris la belle habitude) consacré à l’Europe : « Politiser les politiques européennes » : « Les élections européennes arrivent et on a envie de pleurer. Le mur, le mur, le mur : à l’orée de leurs cinquante ans, les institutions européennes vont dans le
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